Les mosquées de Malaisie : entre tradition malaise et modernisme spectaculaire

Peu de pays ont autant fait de leurs mosquées des symboles d'identité nationale que la Malaisie. Depuis l'indépendance en 1957, chaque grande mosquée y est aussi un manifeste architectural, mêlant héritage malais, influences moyen-orientales et modernisme assumé.

La Mosquée Nationale, un manifeste d'indépendance

Achevée en 1965, la Masjid Negara (Mosquée Nationale) de Kuala Lumpur est pensée dès l'origine comme le symbole architectural d'une nation tout juste indépendante. Sa toiture principale, un parapluie plissé à 18 pointes, ne cherche pas à imiter une coupole traditionnelle : elle évoque à la fois une fleur épanouie et le pliage d'un umbrella cérémoniel malais, tout en comptant symboliquement les treize États de la fédération et les cinq piliers de l'islam. Son minaret élancé, en forme de fusée à ailerons, tranche radicalement avec les tours ottomanes ou mogholes.

La mosquée Putra, entre lac et granit rose

À Putrajaya, ville administrative construite à la fin des années 1990, la mosquée Putra pousse plus loin le mélange des influences : dôme et minaret inspirés de l'Iran et de l'Asie centrale, mais construction en granit rose local et implantation en grande partie sur un lac artificiel, résolument contemporaine.

La Mosquée bleue de Shah Alam, un gabarit hors normes

Non loin de Kuala Lumpur, la mosquée du Sultan Salahuddin Abdul Aziz à Shah Alam, surnommée « Mosquée bleue » pour son immense dôme turquoise, l'un des plus grands du monde, illustre une autre tendance : la course au gigantisme, avec une capacité dépassant parfois les 24 000 fidèles, portée par les moyens d'un État pétrolier régional.

Un vocabulaire propre à l'Asie du Sud-Est

Avant l'arrivée de ces grands programmes officiels, l'architecture mosquée malaise puisait dans un vocabulaire vernaculaire très différent : toitures étagées en tuiles, charpentes de bois, influences chinoises et indiennes issues des routes commerciales. Ce fonds vernaculaire n'a pas disparu : on le retrouve encore dans de nombreuses petites mosquées de villages (kampung), en contrepoint des géants de béton et de granit des grandes villes.